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隋唐时期道教的发展

文章出处:中正雕塑   人气: 33    发表时间:2023-04-24 09:26:41

隋唐时期,道教神像涌现出许多著名的道士,他们从各个领域发展道教学说。一是用长生不老的信仰,阐明老庄的思想,助佛入道;道士王玄兰、程玄英、吴云等。是这件事的最佳代表。二是着重说明修行之道在于“静坐”与“忘”;这方面最好的代表就是高道司马承祯。三是儒家融入道家,孔孟道家融入老君道家,装饰和规范斋戒祭祀仪式。这方面最突出的代表是晚唐高僧杜光庭。



隋唐是炼丹术和炼丹术的伟大朝代。尤其是在唐代,许多统治者都对炼丹术士和方士青睐有加,炼丹术得到了极大的推广;炼丹术和炼丹著作众多,内容丰富,其中孙思邈及其弟子对后世影响最大。



因为外炼丹法施展的炼丹之术经常会杀人,所以方术士不得不改变方法,由外炼丹转为内炼丹。受禅宗的影响,在道家精功逐渐开始被理解的情况下,仿法自然的外丹学说转化为仿法自然的内丹学说,代表物质和物质转化的术语是改成代表心理过程。人体和心理变化状态,成为后世道家艺术中最神秘的内容,也是道家丹顶宗教义的基础。



隋唐时期是道教的盛世,自然也出现了很多道教典籍。唐玄宗年间,他仿照《佛经》编撰了《道藏》,因产生于开元年间,故称《开元道藏》。约七千册。此道藏完成于开元年间。但一直到天宝年间,才下诏记下,才得以广为流传。素玄、上元,收经六千余部;唐末,京城又写了七千本书;但唐末杜光庭重修经书时,仅有三千卷。

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