在鉴定铜雕佛像时的注意事项

说到铜佛像我想大家应该并不陌生吧，我们经常见到的就有很多，一般情况下出现在寺庙里面，经常见到的铜佛像有铜观音，释迦牟尼还有就是西方三圣了，当然也有其他的大型佛像，有贴金佛像也有普通的，这个要看客户的具体需要了，如果需要贴金就贴，如果不需要就不用了，每个人跟每个人的需要都不一样。那么我们要怎么去鉴定佛像厂家铸造完的铜雕佛像是一件好的作品呢？一起去了解一下！

明清时期铜佛像极少有明显的铸造沙眼，但是新佛像会出现很多明显的沙眼，这种沙眼结构呈现出较深的小口，内部孔洞大的现像。这是由于现代铸造技术，和铜质材料造成的工艺技术缺陷。虽然老旧佛像偶有沙眼但都进行过工艺处理，有修饰的工艺痕迹，而且沙眼的结构与新品不同。这是新与老的一条对比证据。

凡是老旧佛像的眼、眉、鼻、嘴，以及精细纹饰线条，在铸造完成以后均进行刮铲修磨，有些仍然有明显的手工刮研的工艺痕迹。虽然新品成形后也釆用刮刀，扁铲进行修佈，但是从刮铲修饰痕迹上看，处理的非常粗糙。不但偷工，而且有现代工艺处理的工艺痕迹，这便是新老真伪的一条证据。

老旧佛像比较容易触摸的突出部位，例如鼻头、帽饰、手指、肩膀、莲花座等，由于经过几百年的养护擦拭，会造成鎏金层越来越薄，从而曝露出铜底的现象。而新品也伪造这种长期擦拭磨损的特征。但有些触摸不到的，例如眉下、眼带下、鼻沟等，一些触摸不到的部位，也伪造出鎏金层被磨损的现象。有的新品还会出现片状的脱层，这些都是新品伪造的有力证据。

除了以上新老佛像常见的区别证据之外，新老还包括头饰的朱砂涂层；佛像后脑发絲的线条工艺；佛像纹饰；服饰铸造棱角部位的清晰度等等，有很多部位新与老都存在着证据。但是一直以来，传统的鉴定新老真伪，只评借经验和感觉，这种鉴定理念，既使把新老佛像放在一起，经过对比结论是正确的，对真伪的解读也只局限于。

真的看上去舒服，赝品看上去别扭，却无力解释真在哪里，假又假在何处。而客观科学的鉴定是要掌握真品的材料、工艺、造型、结构、氧化等，全方位的进行真伪的举证，要用真的标准和证据，揭露赝品的伪装。

铜佛像雕塑本身的意义其实并不很大，雕塑带来人们的感受也不仅仅是很大，很高，很漂亮。铜雕佛像带给人们的真正意义往往在于我们通过感受铜佛像体现出的对信仰的虔诚，而这虔诚也从侧面反应出自身对于佛教文化理解的境界。