东岳大帝道教神像的崇拜

道教做为我国的本土宗教，在我国有很大的影响力，在封建时期在我国大地上有很多的东岳庙供奉着东岳大帝道教神像，东岳大帝最初只是一名山神，来源于古代的时候人们对大自然高山的崇拜，东岳大帝有尊称为泰山神，在后世又很大的影响力。

在我国道教神像中，山神的数量并不少，最著名的就当属五岳，在众山中唯五岳最尊，在五岳中又以泰山为尊，其实轮高度来说，泰山的高度在1545米，在五岳中排第三，泰山之所以有着崇高的地位，得之于他特殊的地理位置和历代帝王在此封禅告祭。

古代帝王称帝后的第一件大事就是到泰山封禅，所谓的“封禅”，即“泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封；泰山上小山除地，报地之功，故曰禅”。据《史记·封禅书》说，到泰山举行过封禅大典的有无怀氏、伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等等，都是在我国古代历史上赫赫有名的先祖帝王。

在封建社会上，人们最大的愿望就是成仙升天，而成仙则与高山密不可分。作为著名五岳之首的泰山，便被视为可使人长寿成仙的神山，而泰山神东岳大帝则被附会上了具有主生的功能，万物皆有生死，主生主寿的泰山神东岳大帝也具有主死治鬼的职能，后者的影响日益超过前者，阴间主宰成为东岳大帝的主要神职。

由于历代统治者的信奉和推崇，泰山神的地位不断升级，最终成为阴间超级大神。秦汉以降，泰山神不断被各代帝王加封，经历了一次由君、帅、王、大帝的高升过程，这一升级也充分展现了东岳大帝的神话、人格化、帝王华。