四大天王铜雕

在铜佛像中四大天王是非常常见的，在佛教传说中，四大天王是佛教的四大护法，有尊称为四大金刚，在众多铜佛像中极具有地位，相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

四大天王铜雕中的东方持国天王手持琵琶，身白色穿甲胄，琵琶作为东方持国天王的法器代表着我们做任何事情不能操之过急，像弹琴一样，琴弦松了，弹不出声来，紧了它就断了。东方持国天王意为慈悲为怀，保护众生。

南方增长天王的法器是一把慧剑，是快刀斩乱麻；慧剑断烦恼的意思。南方增长天王名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手仗宝剑，他住须弥山琉璃埠。“毗琉璃” 梵文译音，即意“增长”，据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生，增长善根、护持佛法。

西方广目天王身上缠着一条龙或者是一条蛇，代表着变化，表示这个物质世界的现实社会，一切人、一切事、一切物，都是变化无常、变化多端，一定要把他看清楚，那样才能够从容应付。西方广目天王名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音，意为 “广目”。能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙领袖，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信佛教，就用赤索捉来，使其皈依佛教。

北方多闻天王的法器是一把伞，在千变万化的世界里，有种种染污，所以要预防，不要被污染。北方天王名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡）左手握神鼠——银鼠。“毗沙门” 梵文译音，意即“多闻"。“多闻”比喻福、德，闻于四方。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。