四大天王铜像生产厂家制作的四大天王雕塑造型

四大天王在佛教诸神中的地位虽然不高，但在世俗百姓的心目中却是赫赫有名威望颇高。四大天王铜像生产厂家制作四大天王雕塑造型的时候根据佛经的记载，进行制作。

东方持国天王—梵文音译“提头赖吒”.持国为意译.即慈悲为怀，护持众生。白身披甲.手持琵琶.表示用音乐来使众生昄依佛教。南方增长天王—梵文音译为“毗楼勒叉”，增长为音译，即使众生增长善根，护持佛法。青身披甲，手持宝剑.表示保护佛法不受侵犯。西方广目天王—梵文音译为“毗楼博叉”，广目为意译，即能以净天眼观察世界.护持人民。白身披甲，手持紫金龙索，表示要捉拿不信佛法者，使之昄依。北方多闻天王—梵文音译为“毗沙门”，多闻为意译，即福德之名遍闻四方。绿身披甲.持伞或拄长柄播.表示荫庇众生.降服魔障。

但是，四大天王的名称形象在传入中国以后曾几经变化，至明清时期方定型.现今寺院中所见的四大天王皆为中国武将打扮，形象法器及其寓意皆己中国化，基本依照《封神演义》中有关“佳梦关魔家四将”的描述来塑造。即增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风;广目天王魔礼红.掌碧玉琵琶一面.职调;多闻天王魔礼海.掌混元珍珠伞，职雨;持国天王魔礼寿，掌紫金龙花孤貂，职顺。而风调雨顺又暗示五谷丰登.天下太平.世俗的祈盼更多地被包含在这四尊佛教的护法天神的形象之中了。

值得一提的是，东方持国天王最早的原型是把刀持矛，元代塑像时方换作琵琶.至明清时又将其琵琶与广目天王的紫金龙调换。在诸多乐器中之所以选琵琶，在于此两字的上半部隐含着“四大天王在上“之意。

另外.四大天王脚下所踩的是八小鬼，俗称“八大怪”，为佛战胜异教邪魔的象征。顺带提一下，喇嘛教中四大天王一般是画在佛殿大门两侧的墙上.且其形象皆为圆睁双眼.而紧闭双唇.从不开口.这也可以算作汉藏造像的一点小差别吧。