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二十四诸天佛像的名字

文章出处:中正雕塑   人气: 127    发表时间:2019-06-25 16:27:05

佛教中的二十四诸天佛像是护法诸神,自古是只有十六天像,因为他们呵护佛法之功,后来增加了日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王为二十天,后来将天龙八部中的紧那罗王、以及紫微大帝、东岳大帝、雷神增入其中,最终形成了二十四天。


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二十四天诸天通常是供奉于大雄宝殿东西两侧,一般是按照佛会是礼佛的队列,顺序为大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、金刚密迹、摩醯首罗、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎摩罗王。外加增入的四位天神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。


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二十四诸天是一个佛教用语。天,作为简称,在佛教中有三层意思: 一、指天界, 如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,如大梵天、帝释天、大功德天;亦即本词条所指的二十余位天神; 三、指天人,如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善,也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界,成为天人。但“天”虽然处于诸有情界中最高最优越的地位,能获种种享受,但仍未跳出轮回,一旦前业享尽,便会重新堕入轮回之中。


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佛教中的二十四诸天起源于印度婆罗门教和印度民间神祇,二十四诸天作为佛教重要的组成部分,至今佛教每年农历元月九月都会举行供佛斋天法会。


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