三清铜像分别是那三位道教神像

三清是道教神像中所推崇最高的神像，三清铜像分别是玉清、上清、太清，在道教中玉清有尊称为元始天尊，上清尊称为灵宝天尊，太清尊称为道德天尊。

元始天尊是道教中最高的神灵，也是道教出现的第一位尊神，根据道经的描述，元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，即使天地全部毁灭，也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，传授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。元始天尊是三清铜像之首，“元始”的意思也就是一切的源流的开始，即象征为万物之母的“道”。

灵宝天尊是元始天尊的精气所化，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。我们在三清殿中看到的灵宝天尊位于元始天尊左侧，手中法器为太极图或玉如意。

道德天尊就是我们熟悉的太上老君，以道教创世人老子为原型，据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。在三清殿中道德天尊位于元始天尊右侧，手执扇子为法器。